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衣橱镜引出“风水”争端
林先生的卧室内摆了一个四门衣橱，其中两扇边门的面板是镜面，方便穿衣照镜。邻居家的楼与林先生家的楼前后并排，客厅正对林家卧室。邻居几次找到
林先生，要求把衣橱的镜面换成普通 板材 ，邻居的理由是：你的镜子正对我家客厅，这是“照妖镜”，“克”我家“风水”!
设计师学起“家居风水”
“其实更多讲求风水的还是那些装修的业主。”全美家居工作室的一位设计师说，有的业主在设计时就先期请“风水师”介入意见，也有的是在工程即将完
工时请“大师”验收。只要“大师”提出意见，业主都不惜浪费财力、物力重新装修。这位设计师说，他现在已经开始买书学习有关“家居风水”方面的“知
识”，不仅能避免“无用功”，而且更容易得到业主认可和满意，“钱能赚得轻松些”。
“风水大师”主动登门
虽然主动请“风水先生”的北京人还是少数，但实际上，有不少都市人正越来越重视“风水”的说法，这使得一部分人得以“趁火打劫”。
有报道称，现在有一些人就专门到各新建小区“拜访”正在装修的业主，一进门就大侃业主房内风水如何不好，并放言“只要给钱就给破招”。于是，业主
往往出于“宁可信其有也不信其无”的心理而掏钱买平安。
外国人也著风水书
随着都市人日渐增强的“风水意识”，“风水书”也越出越多，为“风水”著书立说的，既有名牌大学建筑学教授，也有外国设计师。一本洋作者、“国外
版权”“引进版”的家居风水小画册，还跻身畅销书排行榜。这本书中的照片都是西式摆设，但是其中“风水理论”却非常“中化”。
据英国皇家建筑师吴先生介绍，英国等欧洲国家现在也讲起了风水，还有不少“洋风水先生”，一些企业建筑或装修时，甚至会不远万里地从香港请“风水
先生”来指点。
看风水各有不同看法
清华大学一位建筑评论家对风水持否定观点：风水建立在易学基础上。《易经》里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划
吗?研究风水，只能作为一种历史现象，而不是当成科学来研究。
天津大学一位论著“风水”的教授则认为，风水能保留几千年，是因为“气”和“水”都是经过长期实践和思考后总结出来的，风水是把宅舍作为大地
有机体的一部分，强调建筑与自然及周围环境的和谐，从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的。
虽然专家各有看法，但是有一点是一致的：风水里毕竟有迷信和糟粕，即使其中有科学，也绝不是“风水先生”能轻易掌握的。而建筑学者王贵祥的观点对
遏止都市新迷信现象的蔓延会更有些说服力：风水学对现代建筑的意义很小，主要是因为现代建筑观念和传统的不一样，空间感也不一样，与古代的宏大空间相
比，现代人的空间太狭小了。
